北京百思可瑞教育：“毕业即焦虑”，当“理想自我”崩塌时，成长才真正开始

凤凰花开的六月，又一批年轻人站在人生的十字路口。他们或攥着简历奔波于招聘会场，或在自习室为升学考试奋战，亦或选择暂时“蛰伏”，在家庭港湾中调整呼吸。无论选择哪条道路，一个共同的心理现实悄然浮现：在挣脱依赖与渴望独立的撕扯中，在追逐理想自我与直面现实落差的碰撞里，一场关于成长的“第二次心理断乳”正在上演。

一、毕业：一场静默的“心理断乳”革命

从精神分析视角看，毕业不仅是身份的转变，更是继婴儿期生理断乳后的“心理断乳”仪式。大学作为“过渡性客体”，曾像母亲般为年轻人提供结构化的庇护——规律的课程、稳定的社交圈、导师的指引，构建起类似温尼科特提出的“足够好的抱持环境”。当这道屏障突然撤离，尚未完成心理分化的个体便陷入“存在性焦虑”：既渴望像成人般独当一面，又因内在支撑系统尚未稳固而惶恐不安。

这种矛盾集中体现为“理想自我”与“现实自我”的冲突。毕业生们一面幻想成为职场精英、学术新星，一面在求职碰壁、经济压力中体验着自我效能感的崩塌。精神分析自体心理学提醒我们，这种落差并非失败，而是成长的必经之路——唯有放下对“全能幻想”的执念，才能触达真实而坚韧的自我。

二、独立与依赖：一场永无止境的共舞

独立从不是对依赖的彻底否定，而是两者动态平衡的艺术。马勒的分离-个体化理论指出，婴幼儿期若未能完成“情感分化”，成年后便易陷入两种极端：要么对独立充满恐惧，要么对依赖抱持羞耻。这种心理脚本会在毕业时刻被强烈激活：

• 焦虑型依恋者将社会视为“严苛考官”，通过过度努力掩盖对被抛弃的恐惧；
• 回避型依恋者则用“躺平”筑起心理高墙，以逃避可能的情感联结。

鲍尔比的依恋理论进一步揭示，早期与照顾者的互动模式会内化为“内部工作模型”，影响成年后处理分离与联结的方式。那些曾被稳定回应的个体，更易在毕业震荡中保持心理弹性；而遭遇情感忽视者，则可能重复体验“被抛下”的创伤。

三、典型群体的精神动力图谱

1. 备考族：在延迟中寻找过渡

表面看似“主动深造”的选择，可能暗含防御性动机。通过考研、考公延续学生身份，实质是将对未知的恐惧转化为“可控的奋斗目标”。这种升华机制既是心理缓冲带，也是自我重塑的契机——在相对安全的空间里，为进入社会积蓄心理能量。

2. 求职族：被超我驱赶的战士

“必须成功”的强迫性信念背后，往往站着严苛的“内在父母”。当社会期待内化为超我要求，一次面试失利便可能引发自我价值的崩塌。他们真正渴望的，不仅是职位与收入，更是通过“被需要”确认自身存在的意义。

3. 躺平族：退行中的自我救赎

克莱因的客体关系理论提醒我们，躺平可能是对“创伤性现实”的合理反应。当社会被体验为“吞噬性客体”，退行到家庭安全岛实为一种自我保护。这种“战略性撤退”若被赋予接纳的空间，反而可能成为重建内在秩序的转折点。

四、理想崩塌：自恋性哀悼与新生

科胡特提出的“自恋性哀悼”理论，为理解毕业生的失落提供了钥匙。当“年薪百万”“职场精英”的幻想遭遇现实毒打，个体需经历三个心理阶段：

1. 理想化破灭：承认自身能力的局限与外部世界的复杂性；
2. 哀悼旧自我：允许自己为“未实现的完美形象”悲伤；
3. 重构现实自我：在废墟中寻找扎根的力量，建立“足够好”的自我认同。

这个过程如同蝴蝶破茧，痛苦却蕴含蜕变的能量。毕业生可借此机会反思：我所追求的“成功”，究竟是社会规训的产物，还是内心真实的声音？

五、成人关系的重构：从共生到差异化共生

真正的成熟，不是与过去彻底决裂，而是将原有关系转化为更适合当下身份的形式。这要求毕业生完成两项任务：

• 与原生家庭“分化而不疏离”：从“被照顾者”转变为“平等对话者”，在保持情感联结的同时建立心理边界；
• 在社会关系中“联结而不依附”：学习在亲密与自主间找到平衡，既能在团队中协作，又能保持独立思考。

温尼科特的“过渡性空间”概念在此显得尤为重要：社会应为年轻人提供“允许失败”的抱持性环境，让他们在试错中逐步承担起成年人的责任。

六、结语：在崩塌中重建，在迷茫中成长

毕业不是终点，而是心理成长的起点。当“理想自我”的泡沫破灭，当依赖的拐杖被抽离，那些看似倒退的步伐、犹豫的瞬间，实则是心灵在寻找新的整合方式。

这个过程没有标准模板：有人通过继续深造完成过渡，有人在求职挫折中锤炼韧性，亦有人借躺平实现自我疗愈。重要的不是比较谁更快“成功”，而是能否以包容的心态，陪伴自己走过这段必然经历的“心理寒冬”。

毕竟，成长从来不是线性的攀登，而是一场螺旋式的上升——在崩塌中重建，在迷茫中觉醒，最终长出属于自己的生命形态。